Andryi Movchán, 8 de junio de 2022
(Traducción a español de este artículo publicado en el medio ruso Posle)
«¿Dónde has estado los últimos ocho años?» es la pregunta que la propaganda rusa no se cansa de hacer. Andryi Movchán, periodista y activista de izquierdas ucraniano, habla de su lucha contra la ultraderecha, sobre el exilio, y hace un llamamiento a la izquierda rusa para que se pronuncie contra la guerra
La pregunta «¿dónde has estado los últimos ocho años?» sigue siendo, tras meses de guerra devastadora, uno de los temas importantes de la propaganda rusa. Los que hoy se oponen a la guerra han preferido no darse cuenta de la represión de los disidentes por la fuerza y del ascenso de la extrema derecha en Ucrania. Somos muy conscientes de que el argumento de «los últimos ocho años» se basa en mentiras y en una lógica retorcida: una violencia no puede justificar otra (y mucho menos una tan flagrante), y miles de víctimas no pueden ser compensadas por decenas de miles. Aún así, este artículo del antifascista y socialista ucraniano Andryi Movchán es importante, porque se dirige principalmente a esa parte del público ruso (incluidos algunos de la izquierda) que intenta justificar su conformismo con excusas sobre «los últimos 8 años» o diciendo que «ambos bandos tienen la culpa».
Recibí la noticia de la invasión rusa de Ucrania hacia las 5 de la mañana del 24 de febrero, tras despertarme de un sueño angustioso. No me desperté por el ulular de las sirenas ni por las explosiones. Fue el ruido del primer tren de metro que empieza a circular en Barcelona a esa hora. Llevo más de siete años viviendo lejos de Kiev, mi ciudad natal, y seis de ellos en Cataluña. Soy un emigrante político. A finales de 2014 tuve que abandonar el país por mi posición antibelicista. Protesté contra la resolución militar del conflicto en Donbás. Para muchos de mis compatriotas, antiguos amigos, colegas, conocidos, me he convertido en un «traidor nacional».
Hace quince años, cuando me uní a la izquierda, no podía imaginar a dónde nos llevaría este camino a mí y a mis pocos camaradas. Incluso en aquellos lejanos tiempos de paz, que un joven se hiciera comunista o socialista en Ucrania se tomaba como un gesto verdaderamente inconformista, un desafío a la flagrante corriente anticomunista, que ya había adoptado una posición dominante. Esta elección no prometía más que problemas. Pero aún no sabíamos qué tipo de problemas.
Su verdadera magnitud comenzó a tomar forma a principios de la década de 2010, a medida que el movimiento de ultraderecha cobraba impulso ante nuestros ojos. Nosotros, un puñado de activistas de izquierdas, fuimos los primeros en conocer la violencia de estas bandas. Cuando nadie en Donbás ni en Crimea había oído aún los nombres de las bandas de ultraderecha, nosotros ya conocíamos a estas personas de vista e intentamos hacer visible este problema y resistirnos a ellas de alguna manera.
En los últimos cuatro años de mi vida en Ucrania, la ultraderecha organizó unos 10 ataques callejeros contra mí (solo o con compañeros). Algunos de ellos me llevaron a la unidad de traumatología. Los fotógrafos aún me preguntan cómo me rompí la nariz; los dentistas se preguntan por qué tengo todos los dientes desmenuzados; los peluqueros se sorprenden al encontrar cicatrices de objetos metálicos en la nuca. Fue el terror. Nos obligaron físicamente a salir a la calle.
Por razones obvias, no acepté el levantamiento de Maidan. Conocí de primera mano a las personas que se enfrentaron a la policía y los valores que compartían. Es más, no me hacía ilusiones sobre el futuro que esperaba a las personas con ideas comunistas en la nueva Ucrania. Teníamos problemas. El problema se agravó cuando Rusia se anexionó Crimea.
Estaba aterrorizado por la caja de Pandora que acababa de abrirse. Me di cuenta de que la población rusa de Crimea llevaba 25 años luchando por unirse a Rusia, sin ver nunca al Estado ucraniano como su hogar. Lo que ocurrió no fue una sorpresa. Al ver que las pérdidas territoriales sólo provocarían el auge del nacionalismo en Ucrania me asusté. Sabía que eso complicaría la ya deplorable situación de cualquier oposición, principalmente de la izquierda. A partir de entonces, cualquiera que criticara el nacionalismo, que criticara al nuevo gobierno e incluso mencionara el derecho de los crimeos a la autodeterminación, podía ser declarado «traidor nacional». O mejor dicho, fue etiquetado inmediatamente así .
La anexión de Crimea complicó radicalmente la vida de los ucranianos que no querían soportar las nuevas formas. Cada uno de nosotros se enfrentó a una elección: ¿cómo reaccionar ante lo sucedido? ¿Inclinarnos ante los nacionalistas por Crimea o mantenernos fieles a nuestros ideales y abrazar el estigma de traidores nacionales y parias? Yo elegí lo segundo.
A Crimea le siguió Donbás. Esto empeoró aún más nuestra situación. Todos los izquierdistas ucranianos tuvieron que responder a la pregunta: ¿cómo tomarse esta guerra? Fue doloroso darse cuenta de que la lógica implicaba un conflicto territorial. Si Donbás hubiera seguido formando parte de Ucrania, se habría convertido inevitablemente en el foco de los sentimientos de la oposición y del movimiento de protesta de los trabajadores industriales. Donbás se convertiría en la base social de las fuerzas de izquierda, presionaría al gobierno de Kiev y sus votos socavarían la hegemonía de los partidos prooccidentales de derechas. En lugar de eso, la región volaba a toda velocidad hacia su estado actual: destruida, desindustrializada, símbolo de la irredenta Rusia inmersa en las pasiones de la guerra y el odio nacional.
Nuestros deseos y esperanzas rara vez coinciden con el curso de la realidad. Donbás no fue una excepción. Sentí que el hecho de que Donbás se separara de Ucrania significaba que otros trabajadores ucranianos se quedaban solos con el gobierno neoliberal prooccidental y sus leales asalariados de las bandas de extrema derecha. ¿Podía acoger con satisfacción el estrangulamiento militar de los disidentes de Donbás? No.
Los líderes del levantamiento del Donbass me repugnaban profundamente. Me repugnaba su nacionalismo ruso, su abierta ucranofobia y su desprecio por la lengua ucraniana, mi lengua materna. Me molestaba la interpretación generalizada y vulgar del pasado soviético como una especie de proyecto imperialista ruso. Era repugnante no sólo a nivel político, sino incluso a nivel estético. Sin embargo, no me parecía posible ponerme del lado del gobierno ucraniano y de los nacionalistas. En mi opinión, el Estado ucraniano reprimía cualquier desacuerdo expresado por sus propios ciudadanos.
Como comunista y como ucraniano, decidí que mi deber era criticar a mi propio gobierno, al ejército y al nacionalismo. Alguien tenía que hablar públicamente de los hechos más desagradables. Decir que el enemigo al otro lado del frente no eran tanto los militares y mercenarios rusos como nuestros compatriotas ucranianos. Que la artillería bombardeaba barrios residenciales. Que el ejército ucraniano en Donbás no sería recibido con flores. Que batallones de voluntarios cometieron atrocidades contra la población civil. Que miembros del gobierno se enriquecieron en la guerra. Que el principal enemigo estaba en nuestro propio país.
Pueden imaginarse lo que significaba esta posición en una sociedad que experimentaba dolores fantasma por pérdidas territoriales. Mi carrera periodística había terminado. Antiguos amigos se apresuraron a repudiarme. Perdí todo el capital social acumulado durante los años anteriores. Hasta el 80% de las personas que me conocían no volvieron a hablarme. Otros participaron activamente en el acoso público.
Para los nacionalistas, me volví aún más odioso que antes. Vivía en un piso franco, limitaba mucho mis contactos y cada viaje al centro de mi ciudad natal se convertía en una prueba para los nervios: demasiada gente me conocía de vista, muchos de ellos no eran los más agradables de los habitantes de Kiev. El hecho de que en 2014 solo me atacaran una vez fue una feliz coincidencia. La mayoría de los ultraderechistas destacados estaban en Donbás, y yo no era su prioridad. Sin embargo, amenazaron con volver pronto y ocuparse de la «quinta columna».
A finales de 2014, mi familia me convenció para que abandonara el país. Así fue como acabé en Madrid. Lo que siguió fue vagar y vivir como un inmigrante ilegal: sin documentos ni dinero, sin hablar el idioma local, sin tener amigos ni trabajo, sin poder volver a mi patria. Los años más difíciles de mi vida.
Sin embargo, no me arrepiento de la posición que he defendido todos estos años.
Después del 24 de febrero, queridos camaradas rusos, os enfrentáis a los mismos retos que nosotros hace ocho años. Ahora sois como nosotros.
Vuestra elección es mucho más fácil y obvia. Vuestro país, a diferencia de Ucrania en 2014, no sufre pérdidas territoriales, no lucha con las cuestiones de su integridad, no repele intervenciones encubiertas. Rusia está librando una guerra agresiva en el territorio de un Estado soberano, poniendo en cuestión su propio derecho a la existencia. Bombardea ciudades pacíficas, mata a civiles (principalmente de habla rusa) y comete tropelías en los territorios ocupados. Sabéis que es cierto.
Es deber de todo comunista e internacionalista ruso resistir a esta invasión criminal. Exigir la retirada inmediata e incondicional de las tropas rusas al menos hasta donde estaban el 24 de febrero.
Te preguntarás: «¿Dónde has estado estos ocho años?». Si ha leído este texto hasta aquí, ya sabe dónde he estado y lo que he estado haciendo. Me opuse a esta guerra, habiéndome ganado el estigma de traidor nacional.
Algunos pensadores de la izquierda rusa sugieren numerosos argumentos sobre por qué hay que apoyar la «operación especial» o soportarla. Ninguno de estos argumentos es en absoluto convincente. No, no se trata de argumentos políticos racionales, sino de otra cosa. Para mí es obvio que el profundo temor de muchos izquierdistas en Rusia es ser etiquetados de traidores nacionales. Conozco ese sentimiento. Hay que superar ese miedo a la «traición», como lo hemos superado nosotros.
Sí, si condenas la guerra, te acusarán sin duda de traicionar a la patria. Perderás amigos y conocidos, perspectivas profesionales y logros pasados. Serás odiado y despreciado por los «patriotas». Será perseguido. Sin embargo, los comunistas siempre han sido perseguidos y acusados en todas partes del mundo. Siempre se les ha culpado de despreciar a su patria burguesa y de trabajar para el enemigo. Ahora le toca a la izquierda rusa entrar en la Internacional a través de una ruptura simbólica con la «madre patria».
Me alegra sinceramente que muchas personas de Rusia a las que respeto no teman este estigma. Porque el verdadero patriotismo consiste ahora en alzar la voz contra esta catástrofe nacional, en hacer todo lo posible para detener esta guerra vergonzosa.
El Mercadillo 